|
|
CALENDARIO
GREGORIANO
Es el más adoptado en el mundo occidental. Nace de la reforma introducida
por el papa Gregorio XIII. La reforma anterior, propiciada por Julio César,
había establecido que el año debía conformarse con
once meses de 30 y 31, y febrero de 28. La excepción a la regla
se daba cada cuatro años: febrero se compondría de 29 días
en los llamados años bisiestos. La lógica de este calendario
residía en suponer que la duración del año era de
trescientos sesenta y cinco días y seis horas. En realidad la duración
del año es algo menor: trescientos sesenta y cinco días,
cinco horas, cuarenta y ocho minutos y cuarenta y seis segundos. La suma
de estos once minutos que sobraban cada año alcanzaba en el siglo
XVI un total de diez días. El concilio de Trento se ocupó
de este asunto y puso en manos del Papa la tarea de encontrar una solución.
Fue el papa Gregorio XIII, en el año 1582, quien emprendió
la reforma del Calendario Juliano. Para eliminar los diez días
que sobraban se suprimieron del mencionado año de la reforma (1582)
y en el mes de Octubre los días comprendidos entre el 5 y el 14
(del día 4 se pasó al 15); y para que esta anomalía
no volviera a repetirse, se decretó que los años del principio
de cada centuria no serian bisiestos excepto en el caso de que fueran
múltiplos de cuatrocientos (así, por ejemplo, el año
1900 no fue bisiesto; pero si lo fue el año 2000).
En nuestra civilización occidental hemos conocido sólo dos
eras auténticas: la era "ab urbe cóndita" (la
que se inicia con la fundación de Roma), y la era "ab incarnatione
Dómini" (desde la Encarnación del Señor), que
propuso en el año 527 el monje Dionisio el Exiguo, y que el año
607 asumió como propia el papa Bonifacio IV. Esta fecha se fijó
en el 25 de marzo (fiesta de la Anunciación y por tanto de la Encarnación)
del año 753 ab urbe cóndita; luego se desplazó hacia
el 25 de diciembre y el 1 de enero, en que se conmemora el nacimiento
de Cristo (está clara la incongruencia de celebrar en días
distintos el nacimiento de Cristo y el principio del año, cuando
se pretende que la cuenta de los años empieza en este acontecimiento).
Para hacernos una idea de lo costoso que fue llegar al calendario único
para toda la cristiandad, no hay más que anotar que en Portugal
no se adoptó la era cristiana hasta casi las vísperas del
descubrimiento de América. Otras "eras" de menor entidad,
de corta duración por tanto, son las que impusieron los romanos
a los pueblos conquistados: la era de Augusto en Egipto, la Antíoco
Cesárea en Asia Menor, la era de España, la era de los Anni
Augustorum, la de Diocleciano. Y ya en el cristianismo, en la zona de
Oriente, la era bizantina, que empezaba el 5509 a. de J.C. (por la cuenta
bíblica del principio del mundo).
Está claro que mientras se le daba vueltas al tema de la era (del
principio de la cuenta de los años), que al fin y al cabo era un
tema menor, se iba tirando de Calendario Juliano, el instituido por Julio
César en el año 47 a. de J.C. (707 de la era romana, es
decir de la fundación de Roma), a la sazón dictador y gran
pontífice.
En 1582 el papa Gregorio XIII promulgó el nuevo calendario, llamado
Gregoriano por ser él su promotor. Habían pasado más
de 1.600 años de vigencia del calendario Juliano y los pequeños
desajustes se habían hecho muy ostensibles al cabo de tanto tiempo.
El calendario civil se había retrasado 10 días respecto
al calendario astronómico; por lo que Gregorio XIII tuvo que decretar
en 1583 el salto del día 10 al 20 de diciembre. Ese año,
diciembre tuvo sólo 21 días.
En esencia, la principal aportación de la reforma gregoriana consiste
en que la cuenta de los años bisiestos no es rígida como
en el juliano; así pues, de la regla general del bisiesto cada
cuatro años, se exceptuaban los años múltiplos de
100, excepción que a su vez tenía otra excepción,
la de los años múltiplos de 400, que sí eran bisiestos.
La nueva norma de los años bisiestos se formuló del siguiente
modo: La duración básica del año es de 365 días;
pero serán bisiestos (es decir tendrán 366 días)
aquellos años cuyas dos últimas cifras son divisibles por
4, exceptuando los años que expresan el número exacto del
siglo (100, 200..., 800..., 1800, 1900, 2000...), de los que se exceptúan
a su vez aquellos cuyo número de siglo sea divisible por 4. Asimismo
se corrigió en el calendario gregoriano la duración de los
meses, ya fijada básicamente en el calendario juliano.
El año bisiesto fue ya instituido por el calendario juliano, que
añadía un día cada cuatro años en el mes de
febrero, intercalándolo entre los días 23 y 24. Los romanos
llamaban al 23 de febrero, "sexto calendas Martii" (el sexto
día antes de las calendas de marzo). Al no permitir la peculiar
cuenta y denominación de los días por los romanos "alargar"
el mes, sólo les quedaba la opción de "repetir"
un día. El día elegido para ser repetido fue el 23 de febrero,
el sexto calendas, por lo que a los años en que se repetía
(bis) ese día se les llamó bis sextilis, que nos dio finalmente
el nombre de bisiesto. "23 F bis" es un buen recurso mnemotécnico
para recordar el origen de la palabra "bisiesto".
El Papa Gregorio XIII reunió un grupo de expertos que, después
de cinco años de estudios, implantó el calendario que actualmente
tenemos en vigor en la sociedad occidental, realizando las siguientes
reformas al calendario juliano.
Se excluyeron diez días, disponiéndose que el 5 de octubre
se contase como 15 de octubre.
Se corrigió la duración del año solar, estableciéndose
en 365 días, 5 horas, 49 minutos y 12 segundos.
Se hizo empezar el año el 1 de enero.
Los años seculares se convirtieron en bisiestos sólo si
resultaban divisibles por 400, de este modo se ganaba la fracción
de un día cada cien años, que en 15 siglos había
ascendido a 10 días.
El nuevo calendario fue inmediatamente adoptado en todos los países
católicos, pero el resto del mundo tardó en aceptarlo, siendo
Rusia el último país que lo adoptó en 1918.
Calendario-1-
INTRODUCCIÓN
Calendario-2-
ICONOGRAFÍA
Calendario-3-
ALMANAQUE
Calendario-4-
CRISTIANO
Calendario-5-
AMERINDIO
Calendario-6-
AZTECA
Calendario-7-
CHINO
Calendario-8-
COPTO
Calendario-9-
EGIPCIO
Calendario-10-
GREGORIANO
Calendario-11-
HEBREO
Calendario-12-
ISLÁMICO
Calendario-13-
JULIANO
Calendario-14-
MAYA
|
|
