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CALENDARIO
INDIO
Para hablar con propiedad deberíamos decir calendarios indios,
porque la mayor singularidad en cuanto a la medición del tiempo
por parte de los indios es que pretenden remontarse al principio de los
tiempos (un principio infinito no sólo por indefinido, sino también
por la inmensidad de su lejanía). Si los calendarios que se confeccionaron
sobre la cronología bíblica se remontan a la creación
de Adán, el calendario brahmánico se remonta al origen de
Brahma y de Sira, prácticamente a la eternidad. Pero al margen
de estas elucubraciones místico matemáticas de corte pitagórico,
el calendario convencional de la India se mueve dentro de las coordenadas
de los calendarios de las demás culturas, y resuelve de forma análoga
el problema de que la duración de la órbita de la Tierra
alrededor del Sol no sea divisible por un número exacto de días,
sino que da 365=2422008. Es decir que un día sidéreo (dividiendo
el tiempo que dura el viaje anual de la Tierra alrededor del Sol entre
365), nos da un pico de casi 4 minutos más por día, con
lo que el día sidéreo viene a ser de 24 horas, 3 minutos,
y 56,555 segundos. Pero como la rotación de la Tierra sobre sí
misma dura exactamente 24 horas, y el día es la unidad más
inamovible, he aquí que periódicamente hay que intercalar
los días que acaban faltando. El año sidéreo lo computan
en 365 días, 6 horas, 12 minutos, 36 segundos y 56 centésimas.
La regulación la hacen por ciclos de 12 años y de 60 años
(12 x 5). A los años se les asignan los nombres por reglas muy
complejas.
El calendario indio está formado por meses lunares puros, que se
cuentan por tanto de luna nueva a luna nueva. Los años ordinarios
son de 354 o 355 días (Samvatsara Mana), y los embolísmicos
(bisiestos) son de 383, 384 o 385 días (Adhica Samvatsara). Pero
con los meses lunares persisten los meses solares, recibiendo los lunares
el nombre del mes solar; y cuando en un mismo mes solar tienen comienzo
dos meses lunares, ambos reciben el mismo nombre, llevando el primero
el sobrenombre de Adhica, y el segundo el de Nija. El año Abisiesto@
recibe el nombre de fasli. El mes lunar está formado por una mitad
clara, llamada Sudi, y otra oscura llamada Badi. Cada una de estas mitades
está formada por 15 tithis; el nombre de los 14 primeros es su
numeral, mientras el del 151 es Sudi Purnihma si corresponde al plenilunio,
y Badi Amavasia si corresponde al novilunio. También las horas
del día tienen sus propios nombres. Y como veíamos en el
calendario babilonio, es la hora con que empieza el día la que
da nombre a éste. La cuenta de los días del mes tiene también
su singularidad, al depender totalmente de la luna. De hecho se cuentan
los meses por números exactos de días: cuando la parte decimal
es inferior a 0=5 días, no se cuenta; y cuando es superior a 0=5,
se le añade un día entero al mes.
La semana india coincide con la nuestra: es de 7 días. Sus equivalencias
son: Domingo, Ravi vara; Lunes, Soma vara; Martes, Mangala vara; Miércoles,
Budha vahra; Jueves, Gurú vara; Viernes, Sukra vara; Sábado,
Sani vara. El día sideral se divide en 60 gharis; cada ghari se
subdivide en 60 palas; éstas en 60 vipalas; ésta en 60 atipalas;
éstas en 60 kachthas; ésta en 60 nimechas; ésta en
60 lavas; y finalmente la lava se divide en 60 kchanas. El día
civil tiene también sus propias divisiones: está formado
por 60 dhatas, que se dividen en 60 vinadikas, formadas a su vez por 60
vipalas. Y finalmente el día solar está compuesto por 60
dandas, que se dividen en 60 vibealas. He ahí una catarata de divisiones
sexagesimales, capaces de eternizar cada instante.
El año indio está dividido en 6 estaciones, una cada dos
meses: Vesanta (primavera), Grichma (verano), Varea (lluvias), Sarad (otoño),
Hemanta (invierno) Sisiva (fresco). Además de estas divisiones
tienen las eras: el 3102 a. de J.C. empieza la era Kaliyuga; el 3078,
la era Lokakala; el 545, la era de Buda; el 59, la era Samvat Vrikramadityak;
y ya en nuestra era, en el año 249 empieza la era Kulachuri. Un
auténtico diluvio de nombres.
CALENDARIO
AMERINDIO
Está basado en la Rueda de la Medicina, primer calendario que tuvieron
los Indios de Norteamérica, cuyo círculo mágico abarca
a todo el planeta.
Según los historiadores, los Indios Norteamericanos comprobaron
como cada trece lunas se repetía la misma estación y crearon
su calendario sobre el caparazón de una tortuga cuyos círculos
sumaban trece y a la que denominaron como Rueda de la Medicina
Calendario1-
INTRODUCCIÓN
Calendario-2-
ICONOGRAFÍA
Calendario-3-
ALMANAQUE
Calendario-4-
CRISTIANO
Calendario-5-
AMERINDIO
Calendario-6-
AZTECA
Calendario-7-
CHINO
Calendario-8-
COPTO
Calendario-9-
EGIPCIO
Calendario-10-
GREGORIANO
Calendario-11-
HEBREO
Calendario-12-
ISLÁMICO
Calendario-13-
JULIANO
Calendario-14-
MAYA
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